Diciembre24

Las momias Chinchorro tienen 10.000 años de historia,existen desde antes de Cristo,son la cultura màs antigua y tenemos la suerte que sean nuestro patrimonio cultural de la humanidad.Lo mismo sucede con el barco Wateree que para el maremoto fue arrastrado hacia los pies del cerro Chuño,permaneciò por años frente a las machas y la caldera que quedò como testigo del maremoto tambièn fue declarado patrimonio cultural,este tema lo analizamos con el especialista don Juan Chacama.

ENCUENTRO DE DOS MUNDOS.

Reconocer y valorar las diversas expresiones y protagonistas que definen la identidad latinoamericana a travès del patrimonio cultural que hemos heredado,intervinieron en este foro la Sra Marina Vidal,profesora de historia y geografìa econòmica del colegio Leonardo Da Vinci,la Sra Fanny Barrientos,profesora de historia y geografìa del liceo Politècnico de Arica,y la Srta Catherine Vega,profesora en pràctica profesional.

PATRIMONIO CULTURAL.
Expositor:Patricio Barrios(escritor)

Ex salitreras Santa Laura,Humberstone,carnaval de Oruro,cuyos bailes se ven presentes hoy en dìa en la zona norte del paìs,principalmente en las fiestas
religiosas de La Tirana y otras.

PREGUNTAS SIN RESPUESTAS.

¿Què significa Amèrica Latina?

¿Por què se dice que Amèrica fue invadida pero no descubierta ni revelada?

¿Por què se le llama dìa de la raza al 12 de octubre?

¿Es lo mismo raza y etnia?

Volviendo al encuentro de dos mundos quiero acotar que son culturas,lenguas,religiòn y formas de vida muy diversos,el proceso de asimilaciòn,dominio o conquista tuvo distintos matices en los diversos territorios dominados por los españoles,en algunos casos en forma pacìfica pero en otros sangrientas luchas armadas que se prolongaron por dècadas e incluso siglos.

VOCABULARIO:

ETNIA:Conjunto de individuos con caracterìsticas homogèneas que van desde ciertos rasgos fisicos comunes hasta la lengua,costumbres y tradiciones culturales.

IDIOSINCRACIA:Temperamento y forma especifica de reaccionar de cada individuo.

RACISMO:Sentimiento de rechazo hacia las razas distintas a la propia,dar trato de inferioridad a otras personas,ya sea por color,religiòn,etc.

Martín García Óñez de Loyola

de Alonso de Sotomayor

García Hurtado de Mendoza

Francisco de Aguirre

, Rodrigo Quiroga y Francisco de Aguirre. En tanto, la Corona, respetando el testamento de Valdivia, nombró a Jerónimo de Alderete, extendiendo los límites de la Nueva

Los conflictos con los mapuche
Los primeros años de Santiago fueron complicados, ya que la ciudad fue asaltada y quemada por 5 mil indios dirigidos por Michimalonco (11 de septiembre de 1541). A las dificultades de la reconstrucción, se sumó durante un largo tiempo la falta de alimentos y ropas.

En 1547, Valdivia decidió viajar a Perú para reabastecerse y colaborar para resolver la revuelta social que se estaba produciendo en el centro del virreinato. Llegó justo a la batalla de Jaquijahuana, en la que Pedro de La Gasca se aprestaba a dar el golpe final contra Gonzalo Pizarro y sus seguidores, que habían provocado una gran rebelión y decapitado al virrey.

Los líderes de la rebelión fueron asesinados, y como recompensa Valdivia fue confirmado como gobernador de Chile.

A su regreso, Valdivia emprendió la conquista de las tierras ubicadas al sur de Santiago. Su objetivo era extender la gobernación hasta el Estrecho de Magallanes. Como resultado de las exploraciones, se fundaron las ciudades de Concepción (1550), La Imperial (1552), Villarrica (1552), Valdivia (1552) y Los Confines (1553). De regreso al norte, Valdivia fundó en plena Araucanía los fuertes de Arauco, a orillas del mar, y Tucapel y Purén en las faldas occidental y oriental de la Cordillera de Nahuelbuta (1553).

A estas fundaciones hay que agregar una anterior, La Serena (1544), por Juan Bohon, que tras ser destruida e incendiada fue refundada en 1549 por Francisco de Aguirre. A la misma altura, pero al otro lado de la cordillera, en la provincia de Tucumán, Aguirre fundó por orden de Valdivia, la ciudad de Santiago del Estero (1553).

Con la fundación de cada ciudad, se asignaban tierras y encomiendas de indios a los vecinos, y se creaba un cabildo. Con la fundación de ciudades y fuertes al sur del río Biobío, Valdivia confiaba en la sumisión del pueblo mapuche, pero la reacción no tardó. A fines de 1553 estalló una gran rebelión dirigida por el joven jefe indígena Lautaro, que había servido a Valdivia y que, por lo tanto, conocía perfectamente sus estrategias de guerra.

El 25 de diciembre de 1553, Lautaro logró un triunfo decisivo al derrotar, apresar y asesinar a Valdivia en el fuerte Tucapel. Después de esto, la resistencia indígena se fortaleció tanto, que Concepción fue abandonada y la defensa española debió organizarse desde Santiago.

Unos años después, el 1° de abril de 1557, el campamento de Lautaro -que iba camino a Santiago con su ejército- fue atacado de sorpresa por las fuerzas de Francisco de Villagra en Peteroa, a orillas del río Mataquito. Durante la batalla el líder mapuche fue asesinado.

Primera Pagina web consultada.

Son los llamados araucanos, pueblo originario del territorio chileno, con amplísima difusión en la Argentina, donde llegaron a ocupar en tiempos de la colonia todo el territorio pampeano y el norte de la Patagonia.
Con esta inmigración, se dio un proceso de adaptación y fusión con los pueblos anteriores a su llegada, sin mucha violencia, en cambio ofrecieron feroz resistencia a la penetración blanca por lo que fueron desplazados hacia el sur donde establecieron su territorio, el cual la defendieron por mas de tres siglos..
Su estatura era mas bien baja y su cabeza corta. En Chile eran agricultores, cultivando maíz, papas, ají, porotos, zapallo, etc. Al pasar a Argentina se dedicaron a la caza y a la recolección, adaptándose a la vida nomade.
Usaron el toldo como vivienda que transportaban de un lugar a otro. Dormían sobre pieles de oveja.
Vestían con chiripa y poncho, y como calzado utilizaban botas de cuero. Las mujeres se peinaban el cabello con dos largas trenzas y se cubrían con mantas sujetas a la cintura con fajas de colores. El Mapudungún, que es el idioma; Mapuche, significa "Gente de la Tierra", con lo cual se explica el origen y creación de este pueblo.
Usaron como armas las boleadoras, que llevaban atadas a la cintura, la honda y la lanza de varios metros, que en la época de la conquista usaron contra los españoles, especialmente despues de la adopción del caballo. Como armas defensivas usaban un coleto de cuero crudo, una especie de casco del mismo material y un escudo.
Su lengua, el mapuche, se fue imponiendo a todos los indígenas anteriores.
Su familia era poligámica, tenían tantas esposas como se lo permitía su riqueza. Esta información la encontramos

Segunda página
La guerra ofensiva La guerra defensiva
El sistema de parlamentos
Las misiones
La guerra y los chilenos

La guerra ofensiva
La guerra de Arauco es uno de los hechos de más larga duración dentro de la historia nacional, trescientos años, que marcan profundamente el carácter de Chile y los chilenos. Se inicia el 22 de febrero de 1550 cuando guerreros mapuches atacan a las huestes castellanas; mandadas por don Pedro de Valdivia, en las orillas del río Andalién. Esta larga lucha de los araucanos por resistir a la ocupación de sus tierras, primero frente a los españoles y luego ante soldados de la República, sólo termina en la década de 1880.
En esta guerra encontró muerte don Pedro de Valdivia en Tucapel, y el gobernador de fines del siglo XVI Martín García Oñez de Loyola en un sitio llamado Curalava, donde fue atacado por las fuerzas del toqui Pelantaru.
A la muerte de Oñez de Loyola siguió un levantamiento en toda la Araucanía. Todas las ciudades del sur se perdieron: Santa Cruz para siempre, Chillán fue incendiado, La Imperial y Angol fueron abandonados, Osorno resistió, y los habitantes de Valdivia fueron masacrados por los hombres de Pelantaru.
A raíz del Desastre de Curalaba, el gobierno español encargó la gobernación de Chile a don Alonsó de Ribera, militar de reconocida experiencia para que terminara definitivamente con el problema mapuche.
Lo primero que realizó fue establecer una línea fronteriza, recorrida por fuertes y guarniciones militares en el río Biobio y que lentamente fue corriéndose hacia el sur. Estableció un ejército permanente de soldados disciplinados que estuvieran absolutamente dedicados a sus tareas y creó un destacamento especial denominado los tercios de Arauco; para alimentar a los soldados destinó un amplio sector al sur del río Maule que se llamó Estancia del Rey donde se producía trigo y alimentos; en Melipilla y otros lugares, estableció obrajes o fábricas de paños para vestir a los soldados y finalmente consiguió el envío, desde el Perú, del Real Situado, una cantidad de dinero destinada a cancelar los sueldos de los soldados.Sin embargo, el rey no consideró estas medidas de Ribera y lo sustituyó por otro gobernador.
La Corona española quiso terminar definitivamente con el problema y para lo cual decretó una Real Cédula en el año 1608 la que declaraba esclavos a todos los indios mayores de diez años y medio y a las mujeres mayores de nueve años y medio. La medida tuvo un efecto contrario: la guerra alcanzó grados de crueldad increíbles por ambos bandos.